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lunes, 26 de agosto de 2013

¿El precio de ser mujer?

Contribución de nuestra compañera Liliana Lolich




Algunas reflexiones propias y apropiadas de la entrevista que Roberto Caballero, de radio CUT-FM, le hiciera a Horacio González, director de la Biblioteca Nacional, con relación a la novedad difundida por el periodista Nelson Castro, de que nuestra presidenta, la Dra. Cristina Fernández de Kirchner, padecería síndrome de Hubris.





Mientras González la define como “una de las campañas más refinadas contra el gobierno” recordamos que al comienzo de su mandato se afirmaba que no podría gobernar porque tenía trastorno bipolar. Caído ese argumento, se comenzó a adjudicarle “crispación”, intolerancia, junto a otros des-calificativos aun más injuriosos e insultantes y, por ende, irreproducibles, aprovechando con la más despiadada malicia el régimen de absoluta tolerancia instalado por este gobierno al suprimir la condena por injurias y calumnias. ¿Existe algún mandatario a quien los medios hayan castigado más? ¿Cuánto de esto se relaciona con la violencia de género? 

Nos encontramos frente a una crueldad nunca vista en años de democracia; una violencia simbólica de alto grado de refinamiento a la que se suman avezados periodistas dedicados a instalar siniestros discursos de terror y de miedo. Pero lo peor no son ellos, son los que les creen, replican, reproducen y multiplican el efecto de sus palabras. El miedo paraliza. ¿Aún alguien puede desconocer su poder como herramienta para desestabilizar gobiernos? ¿Cuántos anuncios apocalípticos formulados desde el inicio de su gestión se cumplieron? ¿Qué les pasa a tantos argentinos que los olvidan prontamente para reemplazarlos por otros nuevos que muy posiblemente tampoco se cumplan? 
Injurias, calumnias, falsas denuncias, se reproducen por doquier en las primeras planas de los medios vinculados al poderoso poder económico pero, cuando resultan desmentidas, apenas logramos enterarnos. ¿Con qué finalidad? ¿Para incautar ingenuos? ¿Para ocupar lugares de privilegio en la agenda presidencial y así volver nula la gobernabilidad?

Estamos frente a una campaña que posiblemente no la dirija nadie ¿nadie…? Recordemos la ingerencia extranjera en el derrocamiento de Patrice Lumumba, primer presidente democrático del Congo; Sadam Husein originado en una escandalosa mentira o del líder libio Muamar el Gadafi, cuya política hizo posible que hasta 2011 Libia fuera reconocida como el país con esperanza de vida más alta de África. ¿Quiénes estaban detrás de esas campañas de desprestigio y demonización? En su momento, era difícil reconocerlos, hoy ya son más visibles, como visibles son los que siguen:
¿Defienden la democracia los que dicen defender la democracia?

Un breve repaso a algunos antecedentes nos muestra que algunos poderosos medios de prensa prepararon el terreno, construyendo una opinión pública favorable a los golpes de Estado en tiempos de democracia:

- Hipólito Yrigoyen, primer presidente argentino elegido por sufragio universal (masculino) y secreto. Creó YPF, la primera empresa estatal petrolera del mundo. En 1930 fue derrocado por el primer golpe militar a un gobierno democrático, para el cual el ejército contó con el decidido apoyo de los grandes medios de prensa.

- Juan Domingo Perón, en sus dos primeras presidencias instauró los principios e inició el camino hacia la justicia social, la independencia económica y la soberanía política. Sancionó la única Constitución Nacional votada democráticamente. Amplió el ejercicio democrático al introducir el voto femenino. Fue demonizado por los diarios La Nación y Clarín, cómplices del golpe de Estado de 1955.

- Arturo Illia, a quien la prensa hegemónica apodó “la tortuga” y ahora se lo reconoce por su honradez. Durante su presidencia se destinó el 23 % del presupuesto nacional a educación, hubo un notable crecimiento del PBI y el Producto Externo Industrial, se redujo la deuda externa y se sancionaron las leyes de Salario Mínimo, Vital y Móvil y la Ley de Medicamentos. Esta última y la política petrolera favorable a YPF habrían sido los detonantes de la campaña de desprestigio instalada por la prensa y con la cual se justificó el golpe militar de 1966.

- Salvador Allende, ni bien asumió como Presidente de Chile, fue acusado de senilidad y de padecer el mal de Parkinson, siendo un antecedente de estigmatización como protagonista de una enfermedad. El papel desempeñado por el diario El Mercurio fue clave para facilitar el golpe militar de 1973 que dio lugar a la dictadura más atroz de la historia chilena.


Hoy, los golpes de Estado se reinventaron y ya no es imprescindible contar con un ejército poderoso … ¡Y, para colmo, a nuestra presidenta se le ocurrió ser mujer!

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Actualización 29 de agosto de 2013
Adherimos asimismo a esta publicación de ANB


  Texto completo en :      http://www.anbariloche.com.ar/noticia.php?nota=37489





miércoles, 21 de agosto de 2013

ENTREVISTA A PATRICIO CALVO

Actualización 19-12-2013
Agregamos información sobre nuestro entrevistado

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Abel Patricio Calvo Etcheverry es Magíster en Investigación Educativa por la Universidad Academia de Humanismo Cristiano de la ciudad de Santiago, Chile. Se desempeñó como Coordinador del Programa de Capacitación, Investigación y Desarrollo Cultural del Instituto Cultural de la Provincia de Buenos Aires (2004-2005). Fue también Coordinador del Seminario de Capacitación para Responsables Municipales en Cultura y representante de la Provincia de Buenos Aires ante el Comité Ejecutivo del I Congreso Argentino de Cultura -organizado por el CFI- que reunió a todas las Secretarias de Cultura de las provincias argentinas y a la Secretaría de Cultura de la Nación. Es además co-autor de los documentos de trabajo para dicho Comité (2006). 

Más detalles en http://enteculturaltucuman.gov.ar/gestion-cultural-en-municipios

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I Foro por la Cultura de Bariloche

http://cartaabiertabariloche.blogspot.com.ar/search/label/Cultura




ENTREVISTA A PATRICIO CALVO


Entre los panelistas del Foro contamos con la presencia de Patricio Calvo, especialista en Políticas Culturales. Su exposición despertó gran interés entre los asistentes por los conceptos –novedosos para muchos- que ayudan a posicionar a la Cultura en la agenda política. Creo que todos nos sentimos estimulados a sumergirnos en estas nuevas ideas. Con la intención de dar continuidad al debate iniciado el 6 de junio, prolongándolo a través de este blog, realizamos esta entrevista.



Patricio Calvo en el Foro por la Cultura de Bariloche


  • Empezando por lo más básico ¿qué se entiende por Cultura? ¿Qué actividades de la sociedad se encuentran comprendidas dentro de lo que se entiende por Cultura? 
PC : Yo creo que la definición que ustedes han adoptado en el Manifiesto de Carta Abierta es abarcativa y amplia y tiene muchos puntos de encuentro con lo que plantea UNESCO (*). Hoy, parece definitivamente desterrada la versión decimonónica acerca de las “bellas artes” como manifestación hegemónica de lo cultural pero, el panorama es complejo, complejo y rico. En realidad hay como un conflicto constante que disputa el sentido de la palabra cultura, fundamentalmente a partir de dos hechos: la globalización, como mecanismo mundial de imposición de consumos que “necesariamente” deben generar un mercado único global con sólo consumidores homogeneizados más que con productores de cultura y, en segundo término, con la aparición y consolidación de las industrias culturales que han ido transformando las formas de crear, producir, distribuir y disfrutar de los bienes culturales.

Estas nuevas industrias, también llamadas Industrias creativas, coinciden en vincular dimensiones abstractas, como la cultura y el arte, con otras tan concretas como la industria, la economía o el mercado, y las articulan, de algún modo, con la propiedad intelectual y el derecho de autor. Para nombrarlas rápidamente serían:

1.-La industria editorial. Edición de libros, diarios, revistas, agencias de noticias, este último campo común la industria audiovisual.

2.-La industria audiovisual. Producción, postproducción y distribución de películas, videocintas y programas de televisión. Exhibición de películas, programas de radio y televisión. Edición de grabaciones.

3.-Diseño. Actividades de diseño, arquitectura y fotografía. Actividades conexas de asesoramiento técnico.

4.-Artes Escénicas y Patrimonio. Investigación y desarrollo en el campo de las Ciencias Sociales y Humanidades. Actividades de bibliotecas, archivos y museos. Actividades teatrales, musicales y otras presentaciones artísticas.

Esto sin perjuicio de que existen otras clasificaciones. La UNESCO nos plantea que las principales características de las industrias culturales y creativas son la intersección entre la economía, la cultura y el derecho; que incorporan la creatividad como componente central de la producción; que sus contenidos son artísticos, culturales o patrimoniales; que producen bienes, servicios y actividades frecuentemente protegidas por la propiedad intelectual (derecho de autor y los derechos conexos); que la demanda y el comportamiento de los públicos es difícil de anticipar y , por último, que las producciones tienen una doble naturaleza: económica (generación de riqueza y empleo) y cultural (generación de valores, sentido e identidades; innovación y re-creación).




  • Se habla de la Cultura en términos de un derecho humano ¿qué nos podrías decir de este concepto? 
PC : Inicialmente podría decirte que en la Declaración de los Derechos Humanos, en su artículo 27, se deja en claro que “toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten“ y que “toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora”. En el primer inciso ya está claro el derecho de las personas “a tomar parte libremente” y a “gozar de las artes y participar en el progreso científico”. Basta mirar alrededor nuestro para ver su incumplimiento. Quien produce arte, ciencia o conocimiento hoy, ya no puede escapar a preguntarse quién intermediará, quién distribuirá y a quiénes le llegará su producido.

Recientemente -mayo de 2007- con el lanzamiento de la llamada Declaración de Friburgo sobre Derechos Culturales, que se basa en Declaración Universal de Derechos Humanos, queda establecido que los derechos culturales son parte de los derechos humanos. Esta Declaración dice en el artículo 1: “Los derechos enunciados en la presente Declaración son esenciales para la dignidad humana; por ello forman parte integrante de los derechos humanos y deben interpretarse según los principios de universalidad, indivisibilidad e interdependencia”.

En Friburgo se hacen explícitos estos derechos que ya están incorporados de forma dispersa en una numerosa legislación internacional. La Declaración invita además a todos los actores a identificar y tomar en conciencia la dimensión cultural de todos los derechos humanos, con el fin de enriquecer la universalidad a través de la diversidad.
La Declaración resalta además el rol que tienen los derechos culturales en los diversos ámbitos como la prevención de guerras, el terrorismo y la violencia, así como en la educación, la identidad y diversidad cultural, etc. Además, identifica la relación de identidad y patrimonio cultural, hace referencia a comunidades culturales, subraya la importancia de acceso y participación en la vida cultural y a la cooperación cultural.


  • El año pasado conocimos en Bariloche una manifestación de lo que es la industria de bienes culturales a través de la realización de un PRE-MICA. Fue una muy agradable sorpresa para muchos. Lamentablemente la falta de articulación Nación-Municipio limitó la difusión a toda la población. Nos gustaría tu reflexión sobre estos temas. 
PC : Vamos por partes. El concepto de industrias culturales no es nuevo.  Adorno comenzó a utilizarlo en 1948 refiriéndose a las técnicas de reproducción industrial en la creación y difusión masiva de obras culturales. Medio siglo más tarde, se observa que los modos de crear, producir, distribuir y disfrutar de los productos culturales se han ido modificando extraordinariamente. Además de las transformaciones tecnológicas y del papel de los medios de comunicación, la cultura se ha incorporado a procesos de producción sofisticados, cadenas productivas complejas y circulación a gran escala en distintos mercados.

En los años 90, emerge también el concepto de economía creativa que entiende la creatividad –en un sentido amplio– como el motor de la innovación, el cambio tecnológico y como ventaja comparativa para el desarrollo de los negocios. Ello da lugar, primero en Australia y más tarde en el Reino Unido, al concepto de industrias creativas, entendidas como aquellas que “tienen su origen en la creatividad individual, la destreza y el talento y que tienen potencial de producir riqueza y empleo a través de la generación y explotación de la propiedad intelectual”. En esos años, surgen también otros conceptos próximos, aunque diferentes, como las industrias de contenido o las industrias protegidas por el derecho de autor.

Todos estos conceptos y enfoques comparten un núcleo común: la creatividad que da origen a los bienes y servicios de estas industrias. Todos coinciden en vincular dimensiones abstractas, como la cultura y el arte, con otras tan concretas como la industria, la economía o el mercado, y las articulan, de una manera u otra, con la propiedad intelectual y el derecho de autor, en especial. Las diferencias en las definiciones utilizadas dependen de los campos de actividad que cubren y en el interés que los usuarios de cada definición tienen, bien sea para medir el peso del sector, argumentar su importancia o definir políticas para promoverlo.

Hasta ahí algo de lo teórico… Ahora veamos lo del MICA –Mercado de las Industrias Culturales- que es una propuesta de la Secretaría de Cultura de la Nación. Aquí se genera un espacio de intervención del Estado facilitando las producciones de las Industrias Culturales argentinas. Veamos las rondas de negocios de los productores culturales con inversores nacionales, regionales e internacionales. Veamos su crecimiento a lo largo de estos últimos años, veamos su impacto en todas las Provincias argentinas, veamos lo que dicen los productores… La experiencia es sencillamente muy exitosa. ¿Quién impulsaría los negocios de los pequeños productores nacionales en un mundo de “tanques cinematográficos”, de “entertainment”, de distribuciones monopolizadas, de producciones protegidas, etc,etc,etc…”la mano invisible del mercado”? El MICA es una experiencia exitosa que crece y espero que no se detenga.

En cuanto a cómo se supera la desarticulación y la falta de comunicación es algo que no puedo responder en términos locales porque no conozco lo suficiente.




  • Aportes de la Cultura al Producto Bruto Interno. ¿Cómo se posiciona Argentina a este respecto? 
PC : Casi el 4 % del PBI argentino es generado por la cultura, más del doble que la pesca por ejemplo. Una incidencia que ha ido creciendo y que nos habla de todo el despegue argentino en la producción audiovisual y en general en todas las industrias culturales. La injerencia del Estado ha tenido mucho que ver en esto. El aumento de subsidios, préstamos, premios, becas, apoyos, etc. a todo tipo de producción cultural, han sido cruciales




  • En tu charla hablaste de la importancia de la presencia del Estado. Mucha gente no adhiere a esta posición ¿Podrías repetir aquí tus argumentos? 
PC : Creo que existe a veces una lectura del Estado en abstracto o una lectura que trae consigo las experiencias que se han tenido en Europa con respecto al Estado y se dan traslados inconvenientes de conceptos y explicaciones. Mi pregunta es sencilla: de no existir la estructura educativa y de gestión cultural pública, ¿quién sostendría el desarrollo y las posibilidades materiales para muchos de los estudios en arte, subsidios, becas, viajes, museos, archivos, etc.? ¿Quién pensaría en términos Nación o de Región?... ¿Qué pasó en lo cultural en los 90 cuando el Estado no reguló, no intervino?  No creo que el mercado tenga estas respuestas. Es el Estado, en nuestras costas, el que puede responder por estos temas. Puede tener múltiples articulaciones con el sector privado como en otras políticas públicas pero, sin duda es el Estado una pieza irreemplazable en este mecanismo. No hay que confundirse, el concepto de Estado es también un concepto en disputa. No está en su “naturaleza” ser pequeño, o ser paquidérmico, ser eficiente o ser inútil, todo depende de la carga de sentido político que depositemos en el concepto. En este sentido el salto 2001-2013 tiene mucho para mostrarnos.

Se puede decir que algunas estructuras de lo estatal podrían cambiarse… Es cierto. Que podríamos tener un mayor presupuesto… también, pero ¡cuidado!... Nuestro Estado es el que sostiene el Instituto Nacional del Teatro, el INCAA, el Fondo Nacional de las Artes, el IUNA, etc, etc, etc. Es el Estado el que hoy ha puesto en marcha iniciativas como Canal Encuentro, PakaPaka, Tecnópolis o el Programa Conectar-Igualdad, cuyos contenidos, para esas versiones de un “Estado Gran Hermano” que algunos tienen, que controla lo cultural desde un panóptico vigilante, suenan al menos contradictorios… Es interesante ver en este caso a un Estado que sostiene un mensaje que hace unos años hubiésemos llamado “contracultural”. Un Estado que genera contracultura…parece broma, no?




  • Hay mucha propaganda apuntando a que la cultura es básicamente entretenimiento y en este sentido es una actividad perfectamente cubierta por los empresarios privados. 
PC : Si, conozco la posición. Esta forma de ver el entretenimiento como cultura tiene que ver con la noción de entertainment. Esta acepción norteamericana es un término amplísimo que abarca desde cine, galerías de arte a casinos, parques temáticos, deportes, turismo, etc y se la pretende equiparar al término cultura. Esta posición, de filosofía neoliberal, con el eje puesto en los mercados globales y en el corrimiento de los Estados, plantea que los productos culturales tienen su éxito o fracaso en la “libertad” de los consumidores para aceptar o rechazar un consumo cultural. Todos sabemos que en mercados monopólicos o fuertemente concentrados, como los de entertainment, la supuesta “libertad” se diluye en la desigual competencia planteada.




  • Dijiste que UNESCO aconseja que la inversión en Cultura debe ser del 1% del presupuesto estatal ¿hay datos sobre cumplimiento de esta meta? 
PC :  La UNESCO sugiere esta inversión del 1% o por lo menos así dice la leyenda. Es un valor indicativo. No es ni el tope máximo ni es taxativo. Hay datos de toda la Argentina que pueden consultarse en línea en la página de la Secretaría de Cultura de la Nación, en el Sistema de Información Cultural de la Argentina -SINCA- . Este organismo estatal publicó en el 2010 “Hacer la cuenta” con una interesante sistematización de datos acerca de la gestión cultural pública en nuestra Nación. Allí se pueden ver estructuras institucionales, inversiones, tipo de personal, etc. Puede verse además en el “Informe sobre Economía Cultural y Presupuesto Público en Cultura”, algunos de cuyos cuadros mostré en el Foro, como el SINCA trabaja el tema del PBI Cultural, el gasto por habitante, comparaciones con otros países de la Región, etc. De todas maneras falta acrecentar este caudal de estudios.


  • Hablaste de la Regionalización de la Cultura. En términos de región, la Patagonia es muy extensa, sería casi más sencillo articular con nuestros vecinos chilenos. ¿Cuáles son tus ideas al respecto? 
PC : Una región cultural es un ámbito geográfico y político que tiene una fuerte marca cultural que la determina. Algunos intentan ver de conformarlas en base a elementos culturales comunes, pero es siempre relativo. Yo prefiero verlas como una red de intereses culturales puestos en un territorio determinado y en un proceso de desarrollo. Por ejemplo, una red de municipios en interacción o direcciones de Cultura con algunos niveles de institucionalización crecientes que favorezcan el encuentro y la organización de gestores y productores culturales organizados en la comunidad. La Provincia de Buenos Aires tiene en su Instituto Cultural una división en 14 Regiones Culturales que pueden verse en Internet. El NEA o el NOA tienen vida cultural y relaciones interprovinciales mucho antes de que fueran inventadas como regiones de desarrollo.    En el caso de la Patagonia sin duda la tecnología la va “achicando”, acercando. Internet, la nueva telefonía, la TDA, etc. Hay mucha necesidad de elaborar materiales que nos hablen de la Patagonia, hay que tener mejores diagnósticos de lo que hay en la actualidad: televisoras, editoras gráficas y cinematográficas, bibliotecas, salas, empresas de comunicación, etc. Mejores diagnósticos de los consumos culturales de las distintas comunidades y sus diferencias. Luego habrá que buscar un programa de necesidades culturales comunes de los patagónicos en base a la idea de desarrollo que sean más compartida.


  • Diagnóstico. Mencionaste la importancia de conocer culturalmente nuestra ciudad. Parece una empresa enorme, impracticable. ¿Algunas ideas? 
PC : Personalmente creo que no es una tarea impracticable y creo que San Carlos de Bariloche tiene potencial humano y material más que suficiente para hacerlo. Rosario y otras ciudades lo han hecho en su momento. El problema tiene muchas aristas técnicas pero casi siempre se resuelve en una “fotografía” de la realidad que considera quiénes son los actores culturales, cuáles son sus actividades, el patrimonio tangible y el intangible, las instituciones de la cultura, etc. Ahora bien, esta es una actividad para un equipo de personas interesadas en el tema que acuerden acerca de la finalidad política de este tipo de relevamientos y sobre un grupo de definiciones estratégicas previas sobre las que acuerden. En esa “fotografía” de la que hablábamos pueden faltar actores, puede entender a la cultura como algo para “entendidos”, puede que para algunos no sea importante relevar el Estado y sus instituciones, etc. etc. etc. Esos “para qués” son los que van a determinar la dirección de trabajo.


( Entrevista : María Teresa Causa / Espacio Carta Abierta Bariloche )

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(*)   
UNESCO 
La cultura… puede considerarse…como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o un grupo social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias y la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden. 



sábado, 3 de agosto de 2013

Las "PASO" 2013


 Vengo a proponerles un sueño: quiero una Argentina unida, quiero una Argentina normal, quiero que seamos un país serio pero además quiero un país más justo. Anhelo que por estos caminos se levante a la faz de la Tierra una nueva y gloriosa Nación: la nuestra. ¡Viva la Patria!  Néstor Kirchner, 25 de mayo de 2003



Sobre las elecciones Primarias Abiertas Simultáneas y Obligatorias año 2013



La proximidad de las elecciones de este año nos recuerda que ya tuvimos unas PASO en el 2011.  En ese momento escribimos una CARTA ABIERTA DIRIGIDA A LA COMUNIDAD DE SAN CARLOS DE BARILOCHE que puede releerse en este blog



Notamos que los conceptos allí expresados siguen teniendo validez hoy.  VOTEMOS A LOS CANDIDATOS DE CRISTINA PARA LA RENOVACIÓN DEL CONGRESO NACIONAL.  No pongamos en riesgo la continuidad de este modelo que, lejos de tocar su techo,  todavía tiene por delante una enorme tarea a realizar.  Evitemos la conformación de grupos de poder dentro del congreso como sucedió con el "inter-bloque A" que, la experiencia nos indica, sirven solamente para poner palos en la rueda y no contribuyen con soluciones a ningún problema.  NUNCA MENOS... NI UN PASO ATRÁS.

Nuestro compañero Bruno Capra nos acercó un texto del sociólogo Aritz Recalde.  Excelente texto para utilizarlo en nuestra militancia cotidiana.   Está publicado en el blog del autor "Sociología del Tercer-Mundo"  (http://www.sociologia-tercermundo.blogspot.com.ar/).  Lo reproducimos aquí








Fue ayer nomás, ¿no te acordás?



Aritz Recalde, agosto de 2013



Ayer nomás, por fines de los años noventa, participábamos de los cortes de ruta contra la desnutrición de los pibes. Pedíamos bolsas de comida para los compañeros de los comedores que estaban insertos en los barrios castigados del conurbano. Íbamos desde la universidad y no me voy a olvidar nunca, la imagen de las villas miseria cubiertas de carros de cirujas. Kilómetros y kilómetros de carros de cartoneros y de basura revuelta. En esos paisajes de miseria y desgracia que tuvimos que apreciar, ahora vemos las casitas de material, las cooperativas y la dignidad de los laburantes. ¿Te olvidaste de esa realidad?.

Hace pocos años, mis colegas que trabajan en escuelas públicas nos reconstruían la escena de la tragedia social argentina y contaban -con un nudo en la garganta- que sus alumnos llegaban a estudiar desnutridos, famélicos de hambre o con zapatillas desechas. Iban a comer a la escuela y no podían ni siquiera prestar la menor atención… tenían los ojos fuera de órbita… Frente a esa situación y muchas veces sacando la plata de su propio bolsillo, los maestros les daban un mate cocido y un pedazo de pan. ¿Viste que ahora con la Asignación Universal por Hijo eso no pasa más?. Dale!, pensá un poco y decime: ¿no tenés memoria de esos pibes flacos en el país de banqueros gordos?.

Fue hace muy poco cuando cruzabas a los vecinos y te contaban que los rajaban de las empresas privatizadas o de las fábricas quebradas. Luego ponían un kiosco o una tienda de pilcha que duraba escasos meses y que luego cerraba. ¿Viste que ahora hay muchos negocios en todos lados y que en los restaurantes se hace cola?. Cuanta tristeza y cuantas frustraciones patria mía!. Recordá che!, ¿hace tanto fue lo del vecino que se fundió con el maxikiosco o la verdulería?.

Hace poco, muchos amigos de familias que alguna vez fueron de clase media o trabajadora, iban a la “feria del trueque” a ver si pichuleaban lo justo y necesario, para pasar el trago amargo de la miseria espantosa. Nadie tenía ni una moneda y se intercambiaban productos y servicios. Una lechuga por un velador viejo, un kilo de pan por una lata de pintura usada, un albañil por harina. Antes te ganaba el desanimo y coleccionabas piojos y variedades de hambre. ¿Ahora estás conflictuado por qué pagas impuesto a las ganancias?.

Ayer nomás, hace sólo una década, les pagaban a los empleados del Estado con “bonos”. Entre otras cosas, esos papelitos servían para que los grupos trasnacionales fuguen los dólares de la Argentina. Corralito, corralón y patacón y dejamos de ser una nación!. Aunque te hagas el distraído, sabes que cada provincia tenía su propia moneda. Cruzabas la provincia y no te aceptaban los “patacones”. Ya sé, claro, ahora tenes inconvenientes para comprar los dólares que utilizas en las vacaciones o para subir la altura de tu colchón. Si, si, ya sé! no podes dormir por lo que ocurre en el INDEC (qué no sabes qué es, pero algo escuchaste en la TV). ¿Se olvidaron ya de esa Argentina pataconica?.

Años atrás las crisis mundiales que veías por televisión producían recesión y ajuste en la Argentina. Luego de las crisis del Tequila, del Sudeste Asiático o dios sabe qué cosa, se producían el cierre de empresas y los frecuentes ajustes salariales. La ficción que veías por la TV se hacía realidad!. ¿Dónde estaba el viento de cola?. ¿Recordás cuando se cumplían las catástrofes anunciadas en la TV?. “Hay que pasar el invierno”, la “economía de guerra”, “el riego país”, hay que dar “señales a los mercados”!..uffff. ¿Viste que ahora nunca se cumplen los desastres que auguran todos los días y a toda hora los periodistas y la oposición?. Más allá de las mentiras de los pronosticadores del fin de la Argentina, el país crece y junto a él, sus hijos. ¿Te diste cuenta de eso?.

Hace muy poco, ibas a los mercaditos y hasta la comida o la ropa que usábamos era importada. Hacé memoria y recordá también cuando las etiquetas de la pilcha que tenías puesta eran de afuera y lo mismo ocurría con los repuestos, con los electrodomésticos o con los juguetes. El trabajador que hacía esas cosas también era del extranjero, ya que en la Argentina no se producía nada. En ese país no estaba Guillermo Moreno defendiendo a la industria y de eso seguro que te acordás, ¿no?. ¿Te olvidaste qué era no conseguir laburo en años?. Dale, hacé memoria que fue hace poco!. 

Fue hace escasos años, cuando los universitarios iniciaban un exilio social junto a miles de argentinos, que iban a hacer el trabajo que no imaginarían en su país. Viajaban con plata prestada a Europa o a los Estados Unidos y en muchos casos, en los aeropuertos los recibían como delincuentes y los atoraban con humillantes entrevistas. ¿Te acordás las colas en las embajadas?, ¿de las consultas a los parientes sobre si era posible obtener la doble nacionalidad?, ¿de los amigos clandestinos que escapaban de la policía europea para no ser deportados? y ¿de tus familiares viviendo afuera?. Aprovechá que se vuelven de Europa corridos por el desempleo y que regresan a trabajar y a vivir a la Argentina que vos tanto criticas. Dale, pediles que te cuenten de qué país se fueron y qué nación encontraron ahora que gobernaron Néstor y Cristina.

Que época che! Teníamos relaciones carnales con los Estados Unidos, éramos el “ejemplo del Fondo Monetario Internacional”. Menen con Bush, el “uno a uno de la convertibilidad”, que país dios mío!. Hoy el ejemplo del FMI son España, Grecia o Italia. Ahora tu país es un “mal ejemplo” para los poderosos y se planta y Cristina da cátedra en la ONU o en el G 20 y se une con Latinoamérica como quiso el San Martín que te enseñaban en la escuela. Ahora que sos digno en el mundo y que tus presidentes se plantan y no dejan que te humillen los mismo que te robaron, ¿le decís soberbia a tu presidenta?.

Ahora que son tuyos la aerolínea de bandera, el correo, el agua, las jubilaciones, la moneda, y que recuperaste el petróleo que te robaban, decís que el país “está divido”. El país estaba fundido y saqueado y ¿eso era la armonía política y los buenos modales que vos defendes?. Pero claro, vos que siempre miraste al extranjero te olvidaste de ayer nomás: mirá lo que pasa en Europa y te vas a acordar!.

Hace pocos años le creíamos a los periodistas y no como ahora que tenemos la Ley de Medios!!. Era el tiempo en que Neustadt, Grondona y Clarín brindaban por las privatizaciones y anunciaban lo bueno que ello depararía al país y al mundo. Luego te diste cuenta que nos mintieron y nos robaron todo y se llevaron hasta el deseo de ser, en esa Argentina campeona del desanimo. Creíamos en el periodismo independiente y así nos fue, ¿no te parece?.

El país fue vaciado por los bancos, las AFJP y los grupos económicos que tienen guante blanco y funcionarios amigos con carretilla saqueadora. Te enteraste en el año 2001 y saliste a la calle y el Presidente de La Nación asesinó decenas de argentinos por eso. Vos que le decís autoritaria a Cristina, ¿te olvidaste que mataban gente en el país por “reclamar lo que les corresponde” como dice la canción?. Ahora que tus impuestos construyen hospitales, rutas, universidades, que ponen ladrillos con PROCREAR o que le dan una mano a las PYMES con el Banco Nación. Ahora que tus impuestos ya no generan solamente “ricos en el extranjero”, ¿decís que te persigue la AFIP?, ¿qué te agobia el Estado?.

Hace menos de diez años los viejos no se jubilaban, las amas de casa no tenían contrato ni obra social y los trabajadores conocían los despidos y no las paritarias. Claro, ahora pagas ganancias!... antes ahorrabas solamente tristeza, desempleo y mesiadura. ¿Te olvidaste ya de eso?.

Recuerdo todos los padecimientos que pasábamos los argentinos. Y siempre la misma respuesta… ¡claro!, la culpa era nuestra y frente a tanta desgracia escuchábamos el clásico “somos argentinos viste” o “este país no tiene arreglo” o eso de que “en el extranjero no pasa”. ¿Advertiste qué el país se va arreglando y que los “ejemplos del extranjero” están fundidos como motor sin aceite?. Dale, tomate cinco minutos y prendé la TV, la computadora y fíjate que pasa en el mundo.

Ya sé! Ya sé!. Cuando te iba mal la culpa de todo era del gobierno corrupto y ahora que te va bien es porque “tenés capacidad y trabajas”, te “rompes viste...”. Ahora tenés un gobierno que te permitió salir del destino linyera al que estabas predestinado y andas bacán en tu autito y tus pibes van a la escuela o la universidad y sueñan con ascender socialmente (como les contaba su abuelo de ese otro país que le habían robado!!). Ahora lo tenés frente a vos y no lo ves y por el contrario, sos de los que dicen que “está todo mal” y que la inflación te corroe la vida en la cola del supermercado mientras descargás el changuito lleno. Sos de los que en la caja del negocio y mientras compras la pilcha de primera marca, decís que “en este país no se puede vivir” y que “el INDEC” miente. Te mintieron a vos por décadas! ¿no te parece?.

No sé vos, pero yo no me olvidé de nada de lo que ocurrió ayer nomás. ¿Decís que somos resentidos los peronistas kichneristas?!!. Y sí mi amigo!, por tanta desgracia que pasamos, por tanta ulcera que llevamos puesta entre las tripas después de masticar amarguras, lo somos un poco. ¿Pero sabes qué?, además y profundamente, amamos a esta querida patria y a su hermosa presidenta, que por primera vez en décadas, nos permite vivir mejor a todos y a todas.

La mayoría mejoramos de a poco, como hacían nuestros abuelos. Construimos de una piecita a vez y vamos agrandando la casa y la nación toda. Otros como vos, no se conforman con la piecita y quieren construir un edificio en dos meses. Y claro, como no pueden, están dispuestos a demolerlo todo. No!!. No queremos eso para la patria y sus hijos. Sé que falta mucho y no desconozco que hay miles de colegas que siguen teniendo necesidades insatisfechas. Pero luego de malvivir lo que ocurrió y de sufrir la tragedia que conllevó el fracaso, también aprendí a conocer lo que “no quiero que se repita”.




Por eso te cuento, que por procedencia popular somos kichneristas. Sabemos, con conciencia histórica de ello, que nuestra presidenta trabaja en aras de un ideal, que es ver emancipados a los trabajadores de todos sus sufrimientos. Solamente te pido a vos que te tomes un segundo y que tengas memoria de lo que ocurría ayer nomás. Mientras tanto, nosotros vamos a seguir trabajando y soñando, ya que tenemos la certeza que nos otorga la razón y la convicción que nos da el sentimiento, de que es necesario y de que es posible, construir la felicidad de la patria y la grandeza de la nación Argentina.



Y por si no sabías, 
“yo voto a los candidatos de Cristina”!!!!