Jubilados de la Patagonia

Inquietante noticia.  Una vez más los derechos de nuestros jubilados se ven amenazados por el gobierno neoliberal de Macri
https://www.enestosdias.com.ar/2893-presupuesto-2019-incluye-una-poda-del-50-de-la-zona-austral-a-nuevos-jubilados

Presupuesto 2019 incluye una poda del 50% de la Zona Austral a nuevos jubilados  
El Gobierno de Macri incluyó en el proyecto de presupuesto una rebaja que afectará a los futuros jubilados de la región. Doñate criticó duramente la medida.

¿Desde cuándo los jubilados de la Patagonia gozan de este derecho?  ¿Fue una decisión del gobierno anterior?  En la página de infoleg buscamos la ley pertinente y es bastante anterior a lo que se dice en estos días.  Este derecho fue establecido en el año 1972 por un gobierno de facto. Posteriormente el artículo 1º fue modificado por los gobiernos democráticos en 1989 y 2008 con la idea de ampliar derechos pero preservando su esencia. 

Texto de la LEY N° 19.485 

Establécese el coeficiente de bonificación para los beneficiarios residentes en la Patagonia.

Bs. As., 9/2/72
En uso de las atribuciones conferidas por el artículo 5° del Estatuto de la Revolución Argentina,
EL PRESIDENTE DE LA NACION ARGENTINA SANCIONA Y PROMULGA CON FUERZA DE LEY:
Artículo 1° — Establécese el coeficiente de bonificación 1,40 para las jubilaciones, pensiones, pensiones no contributivas, graciables y la pensión honorífica para veteranos de guerra de Malvinas e Islas del Atlántico Sur, que se abonan a los beneficiarios que residan en las Provincias de Río Negro, Neuquén, Chubut, Santa Cruz, La Pampa, Tierra del Fuego e Islas del Atlántico Sur y el Partido de Carmen de Patagones de la Provincia de Buenos Aires.
Art. 2° — Facúltase al Ministerio de Bienestar Social a dictar normas generales sobre los recaudos que exigirán las Cajas Nacionales de Previsión para acreditar la radicación requerida en el artículo anterior.

Art. 3° — La presente ley regirá a partir del día 1° del mes siguiente al de su promulgación.

Art. 4° — Comuníquese, publíquese, dése a la Dirección Nacional del Registro Oficial y archívese.

Desde aquel momento, todos los gobiernos democráticos y los gobiernos de facto, incluida la  dictadura genocida, han respetado este beneficio que tiene en cuenta las condiciones de vida en la Patagonia.  Pero el Fondo Monetario Internacional, desde Washington, considera excesivo el coeficiente 1,4 y obedientemente el gobierno lo baja a 1,2 (por ahora) y así aparece en el proyecto de presupuesto.

   

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Referencias

http://servicios.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/140000-144999/144653/texact.htm

Revolución Argentina (aquellos tumultuosos años 60s) es el nombre con el que se autodenominó la dictadura cívico-militar que derrocó al presidente constitucional Arturo Illia mediante un golpe de Estado el 28 de junio de 1966. Este gobierno de facto  pretendió establecerse como un nuevo sistema dictatorial de tipo permanente: un Estado Burocrático Autoritario. La alta conflictividad política y social generada por esta dictadura incluyó una famosa fuga de cerebros, puebladas, la aparición de la guerrilla y luchas internas entre los militares que produjeron dos golpes por los que sucesivamente ocuparon el poder: Juan Carlos Onganía(1966-1970), Roberto Marcelo Levingston (1970-1971) y Alejandro Agustín Lanusse(1971-1973).

Dijo Arturo Illia: No les tengo miedo a los de afuera que nos quieren comprar sino a los de adentro que nos quieren vender.

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Puebladas

Aquí una interesante reflexión de Martín Granovsky en Página 12 de hoy
https://www.pagina12.com.ar/142583-moreno-pueblada-gandhiana

Moreno, pueblada gandhiana

En Moreno está pasando algo raro. Algo poco frecuente: una pueblada. Pero no es cualquier pueblada. Es una pueblada gandhiana. Y no hay un solo Gandhi. El Gandhi que dirige la pueblada de Moreno es colectivo. Son las docentes y los docentes del distrito.

En la historia argentina las puebladas son rebeliones colectivas. Suceden cuando un hecho impactante se monta sobre un mar de descontento previo. En 1972, en Mendoza, fue el tarifazo de la luz lo que unió a comerciantes, gremios docentes y la CGT local. A veces un crimen genera una pueblada, sobre todo si el Estado mira de reojo y no actúa. Pasó en enero de 1990 en Tres Arroyos, cuando el pueblo incendió 16 autos y tomó la municipalidad porque la policía no buscó a tiempo a Naír Mustafá, una chiquita de 9 años que al final apareció muerta.

La pueblada de Moreno, un distrito de 600 mil habitantes ubicado 36 kilómetros al oeste de la ciudad de Buenos Aires, comenzó el 2 de agosto, con una explosión de gas en la escuela 49. Mató de mañana muy temprano a la vicedirectora Sandra Calamano y a un auxiliar técnico, el carpintero Rubén Rodríguez. Los dos habían ido antes de su horario de trabajo para asegurar el desayuno de los más de 400 chicos y chicas de la escuela.
El Consejo Escolar, un organismo que en la provincia de Buenos Aires ejecuta funciones de infraestructura ordenadas por el Gobierno, estaba intervenido. El interventor Sebastián Nasif había sido designado por el director de Educación y Cultura de la administración bonaerense, Gabriel Sánchez Zinny. En una acta-acuerdo firmada por Sánchez Zinny, por su interventor y por el intendente de Moreno Walter Festa, quedaba bajo responsabilidad del interventor nada menos que el gas. El gas que terminaría matando a Sandra y a Rubén.

Primera característica de la pueblada: el gremio mayor, el Sindicato Unificado de Trabajadores de la Educación de la provincia de Buenos Aires, Suteba, no planificó pueblada alguna. En ese sentido podría decirse que el movimiento fue organizado y a la vez de crecimiento natural.

Segunda característica: el Suteba desde un primer momento amplió el asunto hacia afuera del universo de sus representados. Quizás por eso terminó siendo pueblada.

Tercera: las madres y los padres con alumnos en los 270 centros educativos se involucraron personalmente. Entendieron lo que pasaba, vieron el miedo en la cara de los docentes y compartieron ese miedo. Todos se estaban dando cuenta de que las escuelas, ese lugar de abrigo, se habían convertido en un sitio peligroso. Si el estallido de la 49 hubiera ocurrido una hora después, habría sido incalculable la cantidad de víctimas por la explosión.

Cuarta característica de la pueblada: el Suteba, con su secretaria general Mariana Cattáneo a la cabeza, permitió que otras organizaciones fueran participando de las marchas y del acampe frente a la sede del Consejo Escolar y en todo momento controló los métodos de protesta. En Moreno no hubo una piedra arrojada al aire. Ninguna provocación salió jamás de los manifestantes. El autocontrol resultó tan fuerte como la masividad de las marchas, las concentraciones y los festivales organizados para mantener el ánimo y conseguir comida.

Quinta: en un hecho inédito, los directores y directoras, un nivel clave de la enseñanza que está a tiro de sumario de la administración provincial, se autoconvocaron. No formaron un gremio propio. Lo hicieron de hecho. Y lo mantuvieron. Quieren soluciones para las escuelas.

Sexta característica: el gobierno de María Eugenia Vidal o despreció a los docentes, al no llamarlos ni siquiera después de las dos muertes, o se burló de ellos. Ejemplo de lo segundo es la actitud de Sánchez Zinny cuando se apareció dos veces en instituciones educativas sin darse a conocer. La primera vez fue de incógnito a la mismísima escuela 49, donde lo reconoció el maestro Hernán Pustilnik, y la segunda a un congreso de pedagogía en el partido de Almirante Brown. Pustilnik es el mismo docente que constató durante una reunión paritaria en La Plata que las autoridades ni preguntaron por sus amigos muertos ni amagaron con expresar sus condolencias. Incluso entró a esa reunión luego de que, después de ser rechazado, debió ser admitido porque el secretario de Suteba Roberto Baradel emplazó al equipo de Sánchez Zinny: “O entra él como mi asesor o no hay reunión”.

Séptima: ni el gremio docente, ni la comunidad ni los directores autoconvocados se pegotearon con el intendente Walter Festa, un camporista a quien Vidal se obstina en convertir en contrincante como si el blanco no hubieran sido los docentes.

Octava característica: el apoyo de la comunidad es cada vez más amplio. El miércoles último se acercaron a los docentes también los empresarios de la unión local de Moreno.

Novena: docentes, madres y padres mantuvieron un sistema de alimentación para los chicos, básicamente con ollas, mientras seguían dándoles conocimientos para que la desidia oficial no les arruinara el año.

En medio de este tablero fue que una fuerza definida por Mariana Cattáneo como “grupo de tareas” (ver más información en la página 9) hizo pintadas reclamando de modo amenazante que los docentes volvieran a trabajar en las escuelas-bomba. El corolario fue el secuestro de la maestra Corina de Bonis, a quien le grabaron con un punzón “Olla no”. Como hicieron los nazis con la estudiante judía Graciela Sirota cuando en 1962 le grabaron una svástica en el pecho.

PáginaI12 buscó saber si existe un plan detrás de la pueblada. La conclusión es que sus protagonistas ni siquiera llaman de ese modo, ni de ningún otro, a lo que hacen todos los días. Que tampoco lo hacen creyendo que así van a precipitar la salida adelantada de Vidal o del propio Mauricio Macri. Que se sienten ninguneados y no escuchados. Y que esperan un resultado concreto tras las declaraciones de Vidal sobre que el ataque a Corina De Bonis marcaba un límite.

Este diario no tiene información propia sobre quién torturó a Corina. Pero es público que ni Vidal ni Sánchez Zinny ni Macri se hacen cargo de la catástrofe escolar de Moreno y de otros distritos.

¿Será que la pueblada molesta? ¿Será que molesta más todavía cuando es pacífica y ni siquiera fue planificada? La situación en Moreno recuerda los versos de Alfredo Zitarrosa en sus “Diez décimas de saludo al público argentino”. Dice una estrofa: 

“No hay cosa más sin apuro que un pueblo haciendo la historia./ No lo seduce la gloria/ ni se imagina el futuro./ Marcha con paso seguro,/ calculando cada paso/ y lo que parece atraso/ suele transformarse pronto/ en cosas que para el tonto/ son causa de su fracaso”.

Hay gente dispuesta a inyectar miedo en la lucha autocontrolada de Moreno. Gente a la que seguro no le gusta Zitarrosa. Ni Gandhi, el líder de la desobediencia civil no violenta contra el imperio británico asesinado hace 70 años.

martin.granovsky@pagina12.com.ar

La actualidad y los años 60. Dos relatos.

Soy María Teresa Causa, en 1969 cumplí 30 años por lo que me considero de la generación de los 60. En esos años nuestro país tumultuosamente pasaba de gobiernos "democráticos" (con el peronismo proscrito) a golpes de estado perpetrados por las fuerzas armadas donde las leyes y la constitución quedaban suspendidas. Algunos acontecimientos de estos días me traen recuerdos de esa época que incluyen tres años en París, donde completaba mi formación universitaria de posgrado. Por un lado, los pañuelazos replicados en varios países, entre ellos Francia, y, por otro, el estado de agitación y movilización de los universitarios provocados por la insensibilidad de este gobierno, me llevan al París de 1968 y quiero compartir con ustedes estas dos viñetas que conectan lugares y épocas.

 Viñeta 1: Pañuelos verdes en París

Estudiantes de la Casa Argentina en París denuncian persecución ideológica
http://www.resumenlatinoamericano.org/2018/08/07/argentina-desalojaron-con-la-policia-y-expulsaron-a-investigadores-y-estudiantes-de-la-casa-argentina-en-paris/

Residencia Argentina en la Ciudad Universitaria Internacional

En la foto se muestra a estudiantes frente a la Casa Argentina realizando un pañuelazo pro ley del aborto.

Posteriormente a este hecho se dio una maniobra poco clara del Director de la Casa Argentina. Algo parecido ocurrió en 1968.

El relato de hoy

"Con ayuda de la policía, el Director de la Casa Argentina en París, Juan Manuel Corvalán Espina, desalojó la ocupación del salón de Residentes de la Casa en la Ciudad Universitaria Internacional de París (Cité-U), realizada en protesta por la persecución política y la expulsión inminente de investigadores, estudiantes y artistas argentinos, entre los que se encuentran la casi totalidad de los miembros del Comité de Residentes. 

El Director, dependiente del Ministerio de Educación, ya había amenazado, el pasado 13 de Junio, con expulsar a los residentes que organizaron y participaron de un pañuelazo en la puerta de la Ciudad Universitaria. 

Estos hechos se suman a la expulsión de anteriores miembros del Comité de Residentes 2016/2017, “manifiestas irregularidades” por parte de la dirección en el proceso de elección del Comité del año 2017/2018, y el despido injustificado de la anterior Administradora Julia Bernardi. Llamativamente, los residentes que no obtuvieron su renovación, eran aquellos que habían expresado en distintas instancias sus disidencias con el director. Por medio de esta ocupación, los residentes intentaron visibilizar estas irregularidades y exigieron a las autoridades competentes aclaraciones sobre el proceso de selección ya que, a diferencia de de años anteriores, en el acta 2018/2019 no se detallan ni los miembros del jurado, ni la cantidad de solicitudes, ni el orden de mérito correspondiente, así como tampoco consta firma alguna." (1)

La noticia me llamó la atención, fue como un déjà vu. Es que yo fui residente de la Casa Argentina en mi estadía en París a fines de los años 60. Llegué sin concurso, en el mes de enero de 1968, pero tuve suerte y conseguí pieza en la buhardilla: sin vista, sol a veces, precio acorde a la beca. 

Justamente ese año, allá por el mes de mayo, París entró en estado de efervescencia. También la Cité-U.  Las tomas de las

1968
Cartel en la puerta: La maison d'Argentine est occupée

casas de Grecia, España y Portugal fueron inmediatas, marcadas por los regímenes dictatoriales de los "coroneles griegos", de Franco y de Salazar y tuvieron como eje la reunión de los  estudiantes con los trabajadores inmigrantes/exiliados. También en la Argentina había dictadura (la de Onganía) y la ocupación de la Casa Argentina fue un símbolo de la ausencia de democracia en toda la región. La intervención fue motorizada por la fraternidad latinoamericana. La Casa fue rebautizada como "Pabellón Che Guevara", que en esos meses febriles fue un sitio de discusión, debates políticos y también de actividad artística. Los hechos se relatan en distintos sitios web.(2)

En todos los casos, después del verano, los edificios fueron recuperados con intervención policial y cerrados por largo tiempo. 

¿Qué pasó con nosotros, los residentes? Abandonados por las autoridades argentinas, fue la administración general de la Cité-U quien nos tomó a su cargo. Fuimos repartidos temporalmente en distintos pabellones hasta que finalmente varios recalamos en el de Estados Unidos. Allí conectamos con estudiantes estadounidenses que, mayormente, tenían edad de college  mientras que nosotros éramos de posgrado. Muchos afroamericanos ya que era muchísimo más barato conseguir una educación de calidad en la Sorbona (educación pública y gratuita) que en su país... De tanto en tanto "objetores de conciencia" huyendo de la guerra de Vietnam visitaban la Casa y exponían sus argumentos. También hubo movilizaciones del resto de la Cité hasta el Pabellón en protesta por la guerra. Fueron años movidos, sin duda.

Para terminar el relato copio algo que se puede leer hoy en la página web de la Casa Argentina en París:

A lo largo de su existencia, la Casa Argentina ha sido parte de diversos hechos socio-políticos del propio devenir histórico de Argentina, de Francia y de la misma Ciudad Universitaria de París: fue local saqueado por las tropas nazis, enfermería del ejército estadounidense en 1944, edificio ocupado en el Mayo de 1968 - y por ello posteriormente clausurado-, residencia de nacionales argentinos severamente controlada por el gobierno militar entre los años 1976-1983, lugar de protestas por la situación argentina en 2001 y, sobre todo, espacio de libertad y pluralidad de personas, expresiones e ideas, desde la recuperación de la democracia.

Lo que hoy ocurre con los estudiantes que hicieron el pañuelazo, contestatarios al estilo de los del 68, se contrapone claramente con el espíritu de esta declaración.


 Referencias y notas

(1) Algo sobre realizaciones de los funcionarios desplazados por la actual gestión
Julia Bernardi, Administradora, en diálogo con Víctor Hugo Morales
http://www.continental.com.ar/escucha/archivo_de_audio/julia-bernardi-administradora-de-la-casa-argentina-en-paris/20141105/oir/2493628.aspx

Marcelo Balsells, Director de la Casa Argentina en el período 2012-2016. Desde 1982 hasta que asumió como Director, Balsells fue integrante del grupo Opus Cuatro.  Aquí es entrevistado por Radio Nacional y cuenta sobre la concreción de su proyecto "Radio de la Casa Argentina en París" integrada a la red de radios universitarias ARUNA.

https://radiocut.fm/audiocut/entrevista-a-marcelo-balsells-sobre-el-programa-de-radio-de-la-casa-argentina-en-paris/#f=search&l=result 

(2) Por ejemplo: http://www.revistaafuera.com/articulo.php?id=179&nro=8

Por la Casa Argentina pasaron, en su época de estudiantes, personalidades de la cultura y la política.  Entre ellos Julio Cortázar, Bruno Gelber y Miguel Ángel Estrella. El físico Eduardo Pasquini también vivió allí. Eduardo fue secuestrado en Rosario en 1976 y permanece desaparecido. Lo citamos aquí porque pasó varios años en Bariloche mientras cursaba sus estudios en el Instituto Balseiro. Una placa lo recuerda en la Maison d'Argentine en París.

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 Viñeta 2: debates en torno a la universidad en Argentina 

Me quedo un poco más en 1968 y en París. Algo que nos llenó de orgullo a los argentinos que estábamos allá fue una nota de tapa de "Le Monde" aparecida el 15 de junio de 1968. La nota comenzaba así: Hace 50 años en Córdoba (Argentina)... Hablaba de 1918, de la Reforma Universitaria y de cómo se había transformado la universidad a partir de ese momento. El artículo ponía en evidencia que los estudiantes franceses movilizados estaban reclamando, en 1968, derechos que los argentinos teníamos desde 1918.  

Textos encontrados con ayuda de J. P. Guthmann

En estos días y en Argentina, en medio del conflicto universitario, el diputado de Cambiemos Albord Cantard (que fue además Secretario de Política Universitarias de Macri) dijo que "la cantidad de docentes universitarios en el país es excesiva" y de esta consideración sale su propuesta para salir de la situación conflictiva: que los docentes únicamente se encarguen de enseñar y no de investigar. La reforma del 18, sin embargo, apuntaba a la constante actualización del docente pasando concursos periódicamente para garantizar la calidad educativa. Para esa actualización la investigación es imprescindible. 

El nivel de enojo y de indignación que generan estas declaraciones es aún mayor considerando que Cantard fue Rector, justamente, de la Universidad del Litoral. Esta universidad, creada el 17 de octubre de 1919, fue el arquetipo de la Reforma de 1918, su modelo realizado.

Otros discursos del gobierno acercan cada vez más a la idea de que la educación universitaria tiene que ser exclusiva para los pocos que pueden pagarla. ¿Para qué Universidades para pobres? Ya dijo Vidal que los pobres no llegan a la universidad.

La concentración de cuatro universidades en el Centro Cívico de Bariloche preparando acciones futuras

El estado del conflicto universitario en la actualidad es tal que nos retrotrae también a los 60 de Onganía, en los que las fuerzas de seguridad entraban a las casas de estudio (1). No comienza el cuatrimestre, hay clases públicas en todo el país, la policía irrumpió en la Facultad de Derecho en Córdoba (2). 




(1) Ver en este mismo blog el recuerdo de La noche de los Bastones Largos
https://cartaabiertabariloche.blogspot.com/2016/07/la-noche-de-los-bastones-largos.html

 (2) https://www.pagina12.com.ar/137271-tension-y-forcejeos-en-la-universidad-de-cordoba
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El mes de agosto : Santiago y Lucas

S A N T I A G O

Imágenes de la concentración en el Centro Cívico a un año de la desaparición de Santiago Maldonado.  Santiago desapareció el 1 de agosto de 2017 en medio de un operativo de gendarmería contra la Pu Lof en Resistencia Cushamen y apareció muerto en el río Chubut el 17 de octubre del mismo año. Apoyando a la familia de Santiago, la multitud reclamó que se haga justicia, se explique qué pasó con Santiago y se castigue a los culpables.

foto Verónica Moyano

foto Verónica Moyano

Copiaremos aquí dos contribuciones de PROYECTO ERRE

Columna de la Antropóloga Laura Kropff que resumimos aquí y que puede verse en 

link : https://youtu.be/TqjwyB1JSeI

En esta charla se pone en contexto la acción gubernamental dirigida por el Ministerio de Seguridad Nacional que llevó a la desaparición y muerte de Santiago Maldonado.

No fue un hecho aislado.

La agitación popular iba creciendo en la Comarca Andina del Sur de Río Negro/Norte de Chubut. Se sucedían los ataques a los derechos ciudadanos en beneficio del gran capital. Como, por ejemplo, la sistemática negativa del terrateniente Lewis (muy amigo del presidente Macri) a la habilitación del ingreso a Lago Escondido (las costas deben ser de libre acceso dice la ley) o el negociado inmobiliario del consorcio Laderas que pretendía la urbanización del Cerro Perito Moreno.



El asesinato de Santiago fue la culminación de una serie de acciones represivas originadas en las grandes movilizaciones que tuvieron lugar en esta región. En enero de 2017 se realizaron en Bolsón dos movilizaciones involucrando, en cada caso, el desplazamiento de alrededor de 10.000 personas. Es de destacar que El Bolsón es un pueblo que cuenta con solo 20.000 habitantes.

Pocos días después comenzó el hostigamiento a la Pu Lof en Resistencia Cushamen, a pesar de la vigencia de la ley nacional 26.160  (de Relevamiento Territorial) que prohíbe el desalojo de tierras habitadas por comunidades indígenas hasta la culminación del proceso indicado por la ley. Por otra parte, mediante decreto, este gobierno también acciona en contra de la ley 26.737 de Extranjerización de Tierras; este decreto resulta beneficioso para los intereses de, entre otros, el magnate Lewis.

Este primer momento que, increíblemente, comienza con el acercamiento de Macri al pueblo qom en Formosa (con el que tampoco cumplieron) termina con la desaparición de Santiago Maldonado como resultado de la primera incursión de una fuerza de seguridad nacional a un territorio considerado propio por una comunidad de un pueblo originario.

En la segunda parte de su charla, Kropff incluye una reflexión global de los acontecimientos que considera como la restauración de la lógica genocida contra el pueblo mapuche establecida a fines del siglo XIX. Lógica que contiene tres elementos: la construcción del indio como amenaza; la instauración de la violencia abierta contra esta amenaza y la violencia simbólica consistente en el negacionismo y la instauración de una narrativa que dificulte la comprensión de los hechos.

A pesar de las leyes existentes, la única política desplegada por el gobierno como resultado de estos acontecimientos fue la represión. Represión que tiene como objetivo el disciplinamiento de las mayorías, no solamente de los mapuche ya que la demanda mapuche está incluida dentro de la demanda mayor por el control de la Tierra, los Bosques y el Agua.










Entrevista a Andrea Antico (esposa de Sergio Maldonado) por Belén Echeverry

links
Parte 1:

https://www.youtube.com/watch?v=XkwBbYly1b4&feature=share

Parte 2:

https://www.youtube.com/watch?v=eD08gsklYJM&feature=share

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L U C A S   

No olvidemos a Lucas Muñoz
  
El oficial ayudante Lucas Muñoz salió de su domicilio, ubicado en el centro de Bariloche, después del mediodía del 14 de julio de 2016. Subió a un colectivo para ir a trabajar a la comisaría 42 del barrio 2 de Abril, donde cumplía funciones en la mesa de entradas. Pero nunca llegó. Desapareció sin dejar huella. Durante 27 días se lo buscó sin éxito. Hallaron su cadáver con un tiro en la nuca recién el 10 de agosto. El homicidio de Muñoz provocó una crisis que golpeó de lleno al gobierno provincial y a la Policía de Río Negro. Dos años después, aún no se sabe quién mató a Muñoz.

Comunicado de Prensa

A 2 años de la dolorosa aparición sin vida del Oficial de la Policía de Río Negro Lucas Muñoz, familiares y amigos queremos expresar nuestra bronca e indignación, ya que la investigación no ha avanzado, aun no hay detenidos y los asesinos siguen caminando por las calles, como si nada.

Los funcionarios involucrados junto con el gobernador Weretilneck y los policías corruptos están en su casa cobrando un buen sueldo o han sido premiados trasladados a otros lugares para seguir delinquiendo, y el juez Campana ¿Qué esta haciendo?.

Hoy la impunidad en Río Negro es moneda corriente. El gobierno provincial y el gobierno nacional han facilitado esta situación de desamparo a toda la población. La desaparición de Santiago Maldonado por parte de Gendarmería y la posterior aparición del cuerpo sin vida y el asesinato a Rafael Nahuel son ejemplos de esta realidad...

Hoy después de haber escuchado la sentencia de condena a prisión perpetua de los 7 policías que asesinaron a Daniel Solano, podemos ver una luz en el camino, volvemos a creer que existe un poquito de justicia y que también nos puede tocar y SE HARÁ JUSTICIA!!!

Por ello, nosotros no bajamos los brazos y este viernes 10 de agosto a las 17 hs, realizaremos una nueva marcha para exigir justicia. Nos Concentraremos en Onelli y 25 de Mayo, para luego marchar a la plaza de los pañuelos.


Te pedimos que nos acompañes... que marches junto a nosotros en éste pedido de justicia, no sólo x Lucas sino por todos los desaparecidos y asesinados en democracia!!!

Basta de impunidad!!! 

Basta de callar !!! 

Justicia por Lucas Muñoz!!! 

Cárcel a los asesinos y policías corruptos!!!

Movilización del pueblo de Bariloche el domingo 11 de agosto de 2016

José de San Martín (1778 - 1850)

Una contribución de Luis Conde


Luego del cruce de los Andes San Martín se va del país tras haber renunciado al poder en Perú porque Bernardino Rivadavia y sus adeptos lo perseguían por haber desobedecido la orden de reprimir a los caudillos en 1820 con su Ejército de Los Andes. Después vuelve en diciembre de 1828 llamado por Manuel Dorrego para ponerse al frente del ejército en la campaña contra Brasil pero llega tarde porque Juan Lavalle ya había fusilado a Dorrego. Esto enfureció a San Martín y no quiso desembarcar en Buenos Aires.

En reconocimiento a la lucha contra los invasores anglo franceses en la Batalla de la Vuelta de Obligado de 1845, San Martín le dejó el sable a Juan Manuel de Rosas, cosa que los historiadores liberales suelen omitir. Sucede que San Martín no encaja en el proyecto unitario-oligárquico que gobernó al país por varias razones: su desobediencia antes mencionada en 1820, su adhesión al proyecto de Simón Bolívar de la patria grande y sobre todo era un hombre honesto al que no le interesaba estar al frente de ningún poder político. La conducta moral de este hombre con su ascetismo y humildad pero de una gran firmeza no congeniaba con nuestros supuestos "patriotas".

Las sucesivas dictaduras cívico militares intentaron apropiarse de la figura de San Martín, cometiendo atrocidades en su nombre sin respetar la dignidad y libertad de los ciudadanos de a pie. Sin embargo, en oposición a los cipayos de ayer y de hoy, San Martín representa al proyecto grande de la independencia y libertad de Nuestra América.

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Aún cuando se la trasladó de Salta, todavía no está en su domicilio habitual...

LIBEREN A MILAGRO
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Carta Abierta Puerto Madryn - Carta Nº 8 -

Publicamos la Carta Abierta Nº 8 que nos enviaron, con pedido de difusión, nuestros compañeros de Madryn

Un nuevo aniversario de la desaparición de Juan Jacinto Burgos

En los años 70, Juan Jacinto Burgos fue jefe de la Juventud Peronista de nuestra ciudad y referente de la Regional VII (Patagonia). En 1975, con el endurecimiento de la lucha, se trasladó a Mar del Plata. Y es allí que, el 29 de julio de 1976, fue herido gravemente en un enfrentamiento. Internado en el Hospital Interzonal de Agudos, donde lo operaron, fue retirado por fuerzas de seguridad antes del alta médica. Nunca más se lo vio con vida.

El año pasado Eduardo Soares, quien militó junto a Juan Jacinto en Mar del Plata,  recordó ese episodio de la dictadura y muy acertadamente vinculó a Juan Jacinto con los militantes actuales de nuestra región también desaparecidos, heridos, asesinados.  El texto completo de su publicación puede verse en

http://www.resumenlatinoamericano.org/2017/08/01/argentina-un-30-de-julio-de-1976-cae-en-combate-juan-jacinto-bustos-montonero/

Dice Eduardo Soares: Acá acompaño una foto de Juan, foto histórica para los amigos patagónicos que hoy luchan por tierras y acompañando a los pueblos originarios. Para ellos, para los presos, para sus familias, para sus abogados, para todos los que los apoyan, que sepan que hubo hombres dignos como ellos.

Vemos a Juan Jacinto rodeado de milicos vestidos como para la guerra.  Es la Plaza Belgrano; al fondo se aprecian las hosterías tradicionales instaladas allí que luego se  convirtieron en la Clínica del Sol. La foto es del 11 de noviembre de 1972, durante la dictadura de Lanuse.  Aunque no recuerdo bien las circunstancias (tal vez algún compañero pueda agregar un comentario) me imagino que tendría que ver con el estado de movilización del pueblo argentino por el regreso de Perón al país que finalmente se concretaría el 17 de noviembre.  Porque la represión del estado al pueblo movilizado comenzó en la Argentina mucho antes de 1976.

Dados los tiempos que corren, ante la iniciativa presidencial de permitir el accionar de las fuerzas armadas en la seguridad interior, considero importante recordar estos episodios.

   

Referencias en este mismo blog

https://cartaabiertabariloche.blogspot.com.ar/2015/11/dia-del-militante-en-bariloche.html

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